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DICCIONARIO FILOSÓFICO
ABSTRACCIÓN: Separación de algo concreto común a dos o más entes particulares (concretos). Opuesto a CONCRECIÓN O INTEGRACIÓN). EJEMPLO: la verdeidad es la abstracción de los entes concretos que comparten el color verde.
ABSTRACTO: Cualidad de la abstracción. Ente separado generado por características afines que poseen al menos dos entes abstractos. SINÓNIMO: Universal. OPUESTO: Concreto. EJEMPLO: Lo verde es un ente abstracto o separado de entes concretos verdes.
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El mundo moderno es la consecuencia lógica del pensamiento ontológico-político de Platón plasmado por la Revolución Francesa y el derrocamiento del Viejo Orden por el Nuevo Orden.
Platón creía que los universales o abstracciones eran reales a diferencia de los entes concretos que alegaba ser copia imperfectas de ellos. Esto es, el mundo suprasensible o de las ideas, reflejado (nunca mejor o pero dicho) en la alegoría de la cueva donde el exterior de ésta es ese mundo, son los universales o las abstracciones mientras que el mundo sensible, reflejado (ídem) en la cueva donde se halla el esclavo que se fuga a la superficie, son los entes concretos o las cosas.
Dicha teoría o doctrina de ontología funde o sirve de sostén para su teoría política de la república que en resumen viene a ser un totalitarismo donde oprimen los reyes-filósofos (perdón por haberla defendido en su momento, Señor) con sus soldados o guerreros a los comerciantes.
Supuestamente, los reyes-filósofos representan la racionalidad, reflejo de la idea abstracta del Bien, Dios que adoraban al igual que su autor Platón, fantasma que encantó a más de un necio aparte del propio Platón y ahora están tristemente en el infierno (perdón por defender la herejía de los paganos virtuosos porque de lo contrario no hubieran sido paganos y se hubieran adherido a la Vieja Alianza antes del nacimiento de Cristo y hubieran aceptado la Nueva Alianza que uno es salvo por fe mediante la gracia la cual viene con el bautismo fluminense... y sería defender ipso facto la ignorancia invencible y el bautismo de deseo, o sea, el apateísta o indiferentista universalismo mundano). Básicamente, estaba diciendo que sin políticos no podíamos vivir aunque irónicamente son ellos los que necesitan a los soldados y los comerciantes que representan en la imaginación del frentón ateniense (no la del frentón alemán, casualmente) a la valentía (andreia) y a la concupiscencia, respectivamente.
Para Platón y los antiguos así como hoy en día los comerciantes o los capitalistas han sido vistos como lo peor de lo peor cuando en realidad son los que mueven la economía y hacen posible practicar la virtud de la caridad la cual uno adquiere gracias a Dios con el bautismo y la práctica que solamente puede hacerse individualmente con personas concretas, no abstracciones fantasmagóricas como Estado, Sociedad o Pueblo donde supuestamente todos somos Estado, Sociedad o Pueblo lo que produce la tragedia de los comunes: lo que es de todos es de nadie lo cual aplica a las responsabilidades por los crímenes y pecados personales. (No por nada la salvación así como la perdición es privada, egoísta).
¿Por qué o para qué la Revolución Francesa es el corolario de Platón?
Bueno, justamente. Platón había roto con la concepción concreta de unidad (forzada) que existía en aquel momento en la Antigua Grecia. Digo esto porque a diferencia de los estatistas modernos, los antiguos dánaos o helenos no se llamaban a sí mismo Grecia, Esparta/Lacedemonia, Atenas o Corinto sino dánaos o helenos, espartanos/lacedemonios, atenienses o corintios, respectivamente. La unidad aunque forzada pues todo estado surge de la guerra y ésta de la codicia era tratada de manera orgánica. De hecho, quién no quería formar parte de esa polis porque no se veía o sentía tal o la mayoría o lo sentía percibía de ese modo recibía un peor castigo que la muerte: OSTRACISMO y EXILIO. Hoy día también te exilian de la Sociedad no físicamente sino existencial e interrelacionalmente quitándote o dificultando el acceso al cubrimiento de necesidades básicas y comercio con mujeres —como diría Michel de Montaigne—... aunque al mismo no te quiere perder: es una diosa celosa implacable de satisfacer justo como sus creyentes —y justo tenía que ser mujer y los varones simps pollerudos o gays o bisexuales—.
Incluso esa relación orgánica entre gobernante y gobernado se ve reflejado en los títulos de las epístolas de San Pablo a los paganos así como se dirige a los helenos en el Areópago de Atenas. ¿Por qué no llamar a los Romanos, Corintios, Tesalonicenses, Colosenses, Filipenses, Gálatas así como a los atenienses en el Areópago Toma, Corinto, Tesalónica, Colosas, Filipo, Galacia o Atenas, respectivamente? Justamente, porque no pensaban ni sentían en el término abstracto común en la época moderna post-Revolución Francesa. San Pablo, experto en filosofía pagana así como primer doctor de la Iglesia y Santo Patrono del Anarcopatriarcado de Invernalia, Fullbring Town y mío por la gracia de Dios, no era la excepción.
Esta concepción concreta de las relaciones de poder se vio reflejada incluso en la Edad Media (c. 300/400 - 14000s/1500s ADAT), parte de la época dorada de la Iglesia (Pentecostés del 33 ADAT - 14 de junio de 1789 ADAT con la Toma de la Bastilla) donde el rey o el señor feudal hacía contrato de vasallaje con una persona donde acordaban los términos y condiciones del contrato donde está ofrecía trabajar y tributar al rey o señor así como ser fiel al papa y el primero debía otorgar tierras para que viviesen y trabajasen lo cual implicaba protegerlo de las amenazas internas y externas así como hacer justicia y obedecer al papa pues era —y sigue siendo— la máxima autoridad terrenal de la época y de la Tierra. El papá también debía administrar su casa que era un reflejo de como administraba la Iglesia de Cristo so pena de castigo divino así como las demás autoridades terrenales, padres de familia y patrones. Tampoco podían pedir más allá de un porcentaje de tributos e impuestos en tiempos de paz porque corrían el riesgo de revueltas o rebeliones fiscales (muy comunes antes de la Revolución Francesa) o que los vasallos rompieran el contrato y/o se fueran a otro reino, feudo o incluso burgo o ciudad (éxodo común a partir del crecimiento económico coincidiendo con el calentamiento global del llamado periodo óptimo medieval que va desde el c. 1000s al 1300s ADAT y origina la burguesía y el capitalismo formal en las ciudades-Estado de Sajonia, Alemania e Italia). (Justo hablando del frentón alemán antes mencionado en contraste al realista metafísico ateniense, el anarcoindividualista nominalista Max Stirner, pequeño burgués. Estúpidos e hipócritas eran Karl Marx y Friedrich Engels el cuál éste era un propietario de una industria ¿telar? y mantenía al vago del primero que era un necio y padre de familia negligente, espíritu malvado reflejado en los marxistas de antes y los de ahora que se llaman progresistas aunque no faltan los que digan que no existe el marxismo cultural, rechazando convenientemente que la cultura es cultivo tanto intelectual (inmaterial) como material).
Claro, no todo era perfecto a raíz del Pecado Original y de las concupiscencias y codicias. Otro ejemplo de relación señor feudal - vasallos es en el Japón pre-shogunato, pre-centralista (pre-1600s ADAT). Sin embargo, era peor aún máxime con los samuráis que eran perros guardianes o ratones que obedecían a sus señores y podrían hacer lo que quisieran con los inferiores a ellos incluso si era una estupidez... y se suicidaban o autoasesinaban si huían de la batalla o su oficial superior se lo pedía (según Pochoclo 3D). Bueno, en realidad no todos hacían seppuku/harakiri así como seguir el código Bushido que probablemente es moderno y como una limpieza de imágen que es común entre los infieles. (El código de caballería europeo medieval también surge después de los caballeros y claro, era simple crearlo, recordarlo, escribirlo o recitarlo mas difícil aplicarlo).
A partir de la Revolución Francesa (1789 ADAT), se pasó del policentrismo reflejado en las relaciones concretas de poder y solapamientos de unidades políticas o jurisdicciones al centralismo y uniformismo reflejado en las relaciones abstractas basadas en conceptos vacíos o fantasmas como soberanía popular, soberanía nacional, mayoría, consenso, sociedad, humanidad, Estado, Democracia, Patria, Igualdad, etcétera donde supuestamente el Estado o la Democracia o la Sociedad o la Patria somos todos cuando no pasa de un justificación de la opresión totalitaria donde los opresores simplemente ocupan funciones privilegiadas (Hans Hermann Hoppe dixit) gracias a la colaboración de los poseedores de síndrome de Estocolmo (o Este-colmo) de los cómplices opresófilos que varios esperan su turno de ocupar esos espacios para oprimir y la mayoría para alcahuetearlos y vigilar al estilo bochevique 24/7 quién es enemigo incluso si es leal (los malos son paranoicos).
El lema Revolucionario Francés "Libertad, Fraternidad E Igualdad" no era solamente un fraude por el tema de la igualdad que es antinatural al hacer Dios todo diverso sino que la frase en sí es hueca y las palabras y conceptos que emplean también huecos, anodinos e inanes. Justamente las personas que creen en esos fantasmas o esas supersticiones son como ellas (léase Evangelios, Isaías, Jeremías y 1 Corintios sobre la naturaleza de los ídolos o demonios detrás de los falsos dioses), o sea, vacías, alienadas o enajenadas de la realidad, idiotas útiles, locos al servicio del Anticristo y Satanás (Dios, líberalos, por favor) pero ellos tienen la hipócrita desfachatez de acusarnos de alienados o idiotas bajo la entelequia de la psiquiatría que emplea sus entelequias de enfermedades mentales y dizque-tratamientos. En otras palabras, la abstracción es una maldición.
Sin embargo, no todo está perdido para el hijo de Dios pues Cristo venció al mundo. Es obvio que solamente Dios nos salva y cambia las cosas a mejor pues es el Alfa y el Omega, el Omnisoberano pero uno debe hacer su parte también, o sea, ser concretos. Dios no quiere abstracciones sino humanos concretos de cuerpo y alma dispuestos a hacer su Voluntad incluso en un entorno adverso lleno de enemigos. El futuro será concreto y anarcocapitalista gracias a Dios pero uno debe dar un paso para que los demás humanos máxime hijos Suyos sean anarcocapitalistas. Amén.
